Proyecto Educativo Comunitario

Componente: Pedagógico

Línea: P.E.C

Actividad: Desarrollo de los PEC de cada Resguardo

Lugar: Territorio Ancestral de Quintana                                                                                  

Tema: Trueque escolar

OBJETIVO

Fortalecer la autonomía territorial a través de la recuperación de prácticas ancestrales de nuestro territorio ancestral del cabildo de Quintana como herramienta pedagógica del aprendizaje practico de nuestros niños y niñas de nuestra comunidad (trueque escolar)

JUSTIFICASION

Con la realización del trueque se fortalecen los lazos de amistad entre sedes educativas pertenecientes a la institución educativa indígena de Quintana docentes comunitarias, padres de familias, niñas y niños, y cabildo donde se comparten conocimiento, formas de trabajo, organización. Se tiene un conocimiento territorial de nuestra comunidad, que a pesar que vivimos en lugares diferentes de nuestra comunidad llevamos una misma sangre y luchamos por un mismo objetivo, recuperar todo lo que nos pertenece.

PARTICIPANTES

ü  Institución Educativa Indígena del Resguardo de Quintana Sede Principal

ü  Sede San Ignacio

ü  Sede Parcelación el Canelo

ü  Sede San Isidro

ü  Sede La Laguna

ü  Sede el Cabúyo

ü  Directivo docente y Docentes comunitarios

ü  Concejo de Padres de familia de la institución Educativa

ü  Directiva del Cabildo de Quintana

ü  Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC programa de educación

ü  Programa de Educación zonal

ü  Programa de educación local de Quintana

ü  Fundación Cuenca Rio Piedras del Municipio de Popayán

METODOLOGIA

Recepción de las diferentes sedes educativas del pueblo kokonuko, instalación y bienvenida al evento por parte de la autoridad tradicional del Resguardo de Quintana, presentación actividades culturales por cada una de las sedes educativas, fundamentación pedagógica sobre el trueque, por ultimo intercambio de productos (trueque)      

DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD

Seguidamente, la fundamentación de la importancia del trueque a los participantes. Si bien esta ha sido una actividad ancestral, practicada por todos los pueblos primitivos, nuestros antepasados indígenas basaban toda su economía en el trueque consistía en intercambiar sin el uso de dinero, productos y servicios basados en satisfacción de necesidades más que la búsqueda de lucro personal, donde se intercambian productos de clima frio y cálido entre otros.

Con las I. E. Indígenas del pueblo kokonuko de los municipios de Puracé, Popayán y el Tambo, se viene trabajando el fortalecimiento a la identidad cultural, de acuerdo a nuestros proyectos educativos comunitarios (PEC) como parte de ello es mostrarle a los niños, niñas y jóvenes las diferentes formas de economía tradicional que existían y hoy en día se han ido perdiendo por la globalización económica, desde el trueque escolar se busca concientizar y mostrar otras nuevas formas de cuidar y proteger la seguridad y autonomía alimentaria de nuestras comunidad . De esta manera se desarrolla cada año un intercambio de productos donde participamos y participan las demás instituciones educativas del pueblo kokonuko con productos agropecuarios de acuerdo a sus pisos térmicos donde se encuentran ubicados 

El trueque es una práctica que se ha venido llevando a cabo a diario, entre vecinos, amigos, y se ha recuperado en algunas zonas, luego de épocas de recesión económicas, dándole una valoración de aporte a la seguridad alimentaria, que anteriormente se había perdido. Sobre el tema las comunidades indígenas desde épocas remotas a sus orígenes ancestrales instauraron como practica los intercambios en gran medida ligados a relaciones de parentesco extendidas a lo largo de la geografía de sus territorios con lo cual garantizaban el autoconsumo familiar, pero además la consolidación de lazos familiares y la reproducción continua de su identidad, trasmitida. En cada trayecto del viaje, donde el adulto se acompañaba de uno o dos de sus hijos. El trueque, anteriormente no era conocido con ese nombre, se hablaba de intercambio, con lo cual la única institución presente era la simetría, cuyo acto esperaba ser devuelto en las mismas cantidades tiempo y cualidades que había llevado como don o regalo.

Adicionalmente, el trueque en esta época busca rescatar los significados del pasado, contrayéndose alrededor de la cultura, con ello el mercado, el intercambio y los cálculos, son valorados y remplazados en su centralidad con acciones de liderazgo local, enmarcado dentro de expresiones culturales y discursos políticos, se presentan como una actividad sociocultural que construye tejido social entre las comunidades.

La resistencia y la economía, se amplían notoriamente con el poder social de todos los participantes en estos encuentros, quienes ratifican en sus lideres el compromiso en la construcción de un proyecto de vida a justado a sus condiciones sociales culturales y económicas, a fin de trasmitir a las nuevas y futuras generaciones. En esta medida, se construye distinto ejes temáticos de acción como son la educación, la agricultura, la economía y la cultura con enfoques propios y discutidos al interior de los comuneros, de cuyos ámbitos parten de experiencias y modo de vivir.

Después de la fundamentación y la importancia de qué significado tiene el truque se da paso a las diferentes sede educativas para expresen su trabajo de investigación en lo cultural como son las danzas

Como último punto, se realiza el intercambio de productos entre I.E educativas Indígena presentes en el evento. De igual manera para dar inicio al intercambio de productos como es costumbre se organizan todos los productos de acuerdo a los pisos térmicos frio, medio, caliente en la área de la cancha sitio amplio para la actividad de acuerdo a cada sede, el gobernador estudiantil da la señal con un banderazo para dar inicio del intercambio de productos entre estudiantes

PRODUCTOS INTERCAMBIADOS

CLIMA MEDIO
SEDE	PRODUCTOS
Institución Educativa Indígena de Quintana y Institución Educativa agrícola de Poblazón	Maíz, Mejicanos, Quiteño, Frijol, Moras, leche, huevos, Hortalizas, Frutales, Artesanía
CLIMA FRIO
Instituciones Educativas de de Paletará, Kokonuko, Puracé	Papa parda, Papa colorada, ullucos, Fresas, Ocas, Arracachas, Leche, yogur
CLIMA CALIDO
Instituciones educativas de Alto del Rey,	Yuca, plátanos, café, frijol, naranjas, piñas, frutales, caña, limones, guineos, Panelas

LOGROS

ü  Se logra aportar a la recuperación de las tradiciones autóctonas de intercambio de productos y cultura

ü  Desarrollo pedagógico desde el proyecto educativo comunitario (PEC) de manera practica con los estudiantes  

ü  Se expusieron los diferentes producto que se producen en nuestro territorio del pueblo kokonuko

ü  Se compartieron la tradición y los conocimientos mitológicos de nuestra zona con los niños  niñas y jóvenes de nuestras I.E. indígenas

ü  Se reafirmaron compromisos de fortalecer año a año estas actividades con la comunidad educativa  de la zona centro